ما رأيت أحدا أشد تعجيلا للظهر من رسول الله…
درجة الحديث في الكتاب:
غير محدد
سلسلة الرواة:
إسحاق بن يوسف بن مرداسثقة مأمون
←اخبرنا
سفيان بن سعيد بن مسروق بن حمزةتدليسه محتملثقة حافظ فقيه إمام حجة وربما دلس
←عن
حكيم بن جبيرضعيف الحديث
←عن
إبراهيم بن يزيد بن قيس بن الأسودتدليسه محتملثقة
←عن
أسود بن يزيد بن قيس بن عبد اللهمخضرم
←عن
عائشة بنت أبي بكرأم المؤمنين — صحابية
النص
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ يُوسُفَ , قَال : َأَخْبَرَنَا سُفْيَان , ُعَنْ حَكِيمِ بْنِ جُبَيْرٍ , عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ الْأَسْوَد , عَنْ عَائِشَةَ , قَالَتْ : مَا رَأَيْتُ أَحَدًا أَشَدَّ تَعْجِيلًا لِلظُّهْرِ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم.
النص من مسند أحمد — حديث 25809
في الكتب التسعة (2 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاريغير موجود
صحيح مسلمغير موجود
سنن أبي داودغير موجود
جامع الترمذي155 · حسن
سنن النسائيغير موجود
سنن ابن ماجهغير موجود
مسند أحمد25809 · بلا حكم · المعروض
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارميغير موجود
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (جامع الترمذي 155)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- مسند أحمد 25809 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: أَبِي، بَكْرٍ، عُمَرَ (المشترك ٦٣٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.