الغلام شاتان مكافأتان وعن الجارية شاة
درجة الحديث في الكتاب:
غير محدد
سلسلة الرواة:
بشر بن المفضل بن لاحقثقة ثبت
←عن
عبد الله بن عثمان بن خثيممقبول
←عن
يوسف بن ماهك بن بهزاذثقة
←قال
حفصة بنت عبد الرحمن بن أبي بكر الصديقثقة
←ان
عائشة بنت أبي بكرأم المؤمنين — صحابية
النص
أَنْبَأَنَا بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُثْمَانَ ، عَنْ يُوسُفَ بْنِ مَاهَكَ ، قَالَ : دَخَلْنَا عَلَى حَفْصَةَ بِنْتِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، فَأَخْبَرَتْنَا أَنَّ عَائِشَةَ أَخْبَرَتْهَا ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ ، قَالَ : عَنِ الْغُلَامِ شَاتَانِ مُكَافَأَتَانِ ، وَعَنِ الْجَارِيَةِ شَاةٌ.
النص من مسند أحمد — حديث 24028
في الكتب التسعة (3 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاريغير موجود
صحيح مسلمغير موجود
سنن أبي داودغير موجود
جامع الترمذي1513 · حسن صحيح
سنن النسائيغير موجود
سنن ابن ماجه3163 · حسن
مسند أحمد24028 · بلا حكم · المعروض
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارميغير موجود
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (جامع الترمذي 1513)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- سنن ابن ماجه 3163 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر (المشترك ٠٪)
- مسند أحمد 24028 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر (المشترك ٠٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.