فدرأ عنها الحد وأقامه على الذي أصابها ولم يذكر…
درجة الحديث في الكتاب:
غير محدد
سلسلة الرواة:
معمر بن سليمانثقة
←حدثنا
حجاج بن أرطاة بن ثور بن هبيرةمدلّس (المرتبة الرابعة)صدوق كثير الخطأ والتدليس
←عن
عبد الجبار بن وائل بن حجرثقة
←عن
وائل بن حجر بن سعد بن مسروقصحابي
النص
حَدَّثَنَا مَعْمَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ الرَّقِّيُّ ، حَدَّثَنَا /18 الْحَجَّاجُ /18 ، عَنْ /18 عَبْدِ الْجَبَّارِ /18 ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : اسْتُكْرِهَتْ امْرَأَةٌ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ، فَدَرَأَ عَنْهَا الْحَدَّ ، وَأَقَامَهُ عَلَى الَّذِي أَصَابَهَا ، وَلَمْ يَذْكُرْ أَنَّهُ جَعَلَ لَهَا مَهْرًا.
النص من مسند أحمد — حديث 18872
في الكتب التسعة (3 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاريغير موجود
صحيح مسلمغير موجود
سنن أبي داودغير موجود
جامع الترمذي1453 · ضعيف
سنن النسائيغير موجود
سنن ابن ماجه2598 · ضعيف
مسند أحمد18872 · بلا حكم · المعروض
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارميغير موجود
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (جامع الترمذي 1453)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- سنن ابن ماجه 2598 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- مسند أحمد 18872 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «اسْتُكْرِهَتِ امْرَأَةٌ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ»؛ ويوافقه في: «فَدَرَأَ عَنْهَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ الْحَدَّ،…» (المشترك ٧٣٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.