قضى باليمين مع الشاهد…
درجة الحديث في الكتاب:
غير محدد
سلسلة الرواة:
عبد الوهاب بن عبد المجيد بن الصلت بن عبيد اللهثقة
←عن
جعفر بن محمد بن علي بن الحسينصدوق فقيه إمام
←عن
محمد بن علي بن الحسين بن عليثقة
←عن
جابر بن عبد الله بن عمرو السلمي الأنصاريصحابي
النص
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ ، عَنْ جَعْفَرٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَابِرٍ ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَضَى بِالْيَمِينِ مَعَ الشَّاهِدِ ، قَالَ جَعْفَرٌ ، قَالَ أَبِي : وَقَضَى بِهِ عَلِيٌّ بِالْعِرَاقِ ، قَالَ أَبُو عَبْد الرَّحْمَنِ : كَانَ أَبِي قَدْ ضَرَبَ عَلَى هَذَا الْحَدِيثِ ، قَالَ : وَلَمْ يُوَافِقْ أَحَدٌ الثَّقَفِيَّ عَلَى جَابِرٍ ، فَلَمْ أَزَلْ بِهِ حَتَّى قَرَأَهُ عَلَيَّ وَكَتَبَ عَلَيْهِ صَحَّ.
النص من مسند أحمد — حديث 14278
في الكتب التسعة (3 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاريغير موجود
صحيح مسلمغير موجود
سنن أبي داودغير موجود
جامع الترمذي1344 · صحيح
سنن النسائيغير موجود
سنن ابن ماجه2369 · صحيح
مسند أحمد14278 · بلا حكم · المعروض
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارميغير موجود
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (جامع الترمذي 1344)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- سنن ابن ماجه 2369 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- مسند أحمد 14278 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.