من أنظر معسرا أو وضع له أظله الله في…
درجة الحديث في الكتاب:
غير محدد
سلسلة الرواة:
إسحاق بن سليمانثقة
←حدثنا
داود بن قيسثقة
←عن
زيد بن أسلمتدليسه محتملثقة
←عن
ذكواناختلطثقة ثبت
←عن
أبو هريرة - عبد الرحمن بن صخر الدوسيصحابي
النص
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ قَيْسٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ , قَالَ : مَنْ أَنْظَرَ مُعْسِرًا ، أَوْ وَضَعَ لَهُ ، أَظَلَّهُ اللَّهُ فِي ظِلِّ عَرْشِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ.
النص من مسند أحمد — حديث 8711
في الكتب التسعة (2 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاريغير موجود
صحيح مسلمغير موجود
سنن أبي داودغير موجود
جامع الترمذي1306 · حسن صحيح
سنن النسائيغير موجود
سنن ابن ماجهغير موجود
مسند أحمد8711 · بلا حكم · المعروض
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارميغير موجود
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (جامع الترمذي 1306)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- مسند أحمد 8711 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: تَحْتَ، ظِلُّهُ (المشترك ٧٨٪)
- مسند أحمد 15521 — عن كعب بن عمرو السلمي للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: الْقِيَامَةِ، تَحْتَ، عَرْشِهِ (المشترك ٦٧٪)
- سنن الدارمي 1859 — عن كعب بن عمرو السلمي للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: الْقِيَامَةِ، تَحْتَ، عَرْشِهِ (المشترك ٦٧٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.