من فرق بين الولد ووالده في البيع فرق الله…
درجة الحديث في الكتاب:
غير محدد
سلسلة الرواة:
يحيى بن غيلان بن عبد اللهثقة
←حدثنا
رشدين بن سعد بن مفلح بن هلالضعيف الحديث
←حدثني
حيي بن عبد الله بن شريحضعيف الحديث
←عن
عبد الله بن يزيدثقة
←عن
أبو أيوب الأنصاري خالد بن زيدصحابي
النص
حَدَّثَنَا يَحْيَى ، حَدَّثَنَا رِشْدِينُ ، حَدَّثَنِي حُيَيُّ بنُ عَبدِ اللَّهِ رَجُلٌ مِنْ يَحْصَب ، عَنْ أَبي عَبدِ الرَّحْمَنِ الْحُبلِيِّ ، عَنْ أَبي أَيُّوب الْأَنْصَارِيِّ ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ أَنَّهُ قَالَ : مَنْ فَرَّقَ بيْنَ الْوَلَدِ وَوَالِدِهِ فِي الْبيْعِ ، فَرَّقَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ بيْنَهُ وَبيْنَ أَحِبتِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ.
النص من مسند أحمد — حديث 23513
في الكتب التسعة (3 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاريغير موجود
صحيح مسلمغير موجود
سنن أبي داودغير موجود
جامع الترمذي1283 · حسن
سنن النسائيغير موجود
سنن ابن ماجهغير موجود
مسند أحمد23513 · بلا حكم · المعروض
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارمي1751 · بلا حكم
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (جامع الترمذي 1283)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- مسند أحمد 23513 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- سنن الدارمي 1751 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: أَحِبَّتِهِ (المشترك ٨٩٪)
- سنن ابن ماجه 2250 — عن عبد الله بن قيس الأشعري لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ ويوافقه في: «مَنْ فَرَّقَ بَيْنَ الْوَالِدَةِ وَوَلَدِهَا» (المشترك ٥٦٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.