كتب الحديث
النبوي الشريف
قوة الثبوت
مراتب ابن الصلاح
التلقّي
قبول محدود
حسن — خارج الصحيحينثقة متوسطة
تفصيل المؤشرات ↓

من كاتب عبده على مائة أوقية فأداها إلا عشر…

جامع الترمذي · 1260 المرجع: الترمذي 1260
درجة الحديث في الكتاب: حسن (من متن جامع الترمذي (قول المُصنِّف))
سلسلة الرواة: قتيبة بن سعيد بن جميل بن طريفثقة ثبت ←حدثنا عبد الوارث بن سعيد بن ذكوانثقة ثبت ←عن يحيى بن زيدمتروك الحديث ←عن عمرو بن شعيب بن محمد بن عبد اللهتدليسه محتملثقة ←عن شعيب بن محمد بن عبد اللهتدليسه محتملصدوق حسن الحديث ←عن عبد الله بن عمرو بن العاصصحابي

النص

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي أُنَيْسَةَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ ، يَخْطُبُ يَقُولُ : مَنْ كَاتَبَ عَبْدَهُ عَلَى مِائَةِ ، أُوقِيَّةٍ فَأَدَّاهَا إِلَّا عَشْرَ أَوَاقٍ ، أَوْ قَالَ عَشَرَةَ دَرَاهِمَ ، ثُمَّ عَجَزَ فَهُوَ رَقِيقٌ . قَالَ أَبُو عِيسَى : هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ ، وَالْعَمَلُ عَلَيْهِ عِنْدَ أَكْثَرِ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ ﷺ وَغَيْرِهِمْ ، أَنَّ الْمُكَاتَبَ عَبْدٌ مَا بَقِيَ عَلَيْهِ شَيْءٌ مِنْ كِتَابَتِهِ ، وَقَدْ رَوَى الْحَجَّاجُ بْنُ أَرْطَاةَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ نَحْوَهُ.

النص من جامع الترمذي — حديث 1260

في الكتب التسعة (3 من 9)

اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.

صحيح البخاريغير موجود
صحيح مسلمغير موجود
سنن أبي داودغير موجود
جامع الترمذي1260 · حسن · المعروض
سنن النسائيغير موجود
سنن ابن ماجه2519 · حسن مسند أحمد6949 · بلا حكم
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارميغير موجود

نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (جامع الترمذي 1260)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا

  • سنن ابن ماجه 2519 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: كَاتَبَ، أَوَاقٍ، دَرَاهِمَ، عَجَزَ (المشترك ٦٤٪)
  • مسند أحمد 6949 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: كَاتَبَ، دَرَاهِمَ، عَجَزَ (المشترك ٧٣٪)

الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.

بالموضوع من الفرع نفسه في شجرة الموضوعات

بالصحابي من مرويات عبد الله بن عمرو بن العاص

كل مروياته

طرق واهية لهذا المتن

أورد ابن القيسراني في «تذكرة الحفاظ» (أطراف أحاديث المجروحين لابن حبان) هذا المتن من طريق راوٍ مجروح. والنقد هناك للطريق المذكور لا للمتن؛ فحكم المتن ما تراه أعلاه بمجموع طرقه.

تذكرة الحفاظ 894موضوع من هذا الطريق

فَهُوَ رِقٌّ» . رَوَاهُ يَحْيَى بْنُ أَبِي أُنَيْسَةَ أَخُو زَيْدٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ. وَيَحْيَى كَذَّابٌ. التفصيل

إبلاغ عن خطأ في هذا الحديث