اذهب فانظر إليها فإنه أجدر أن يؤدم بينكما
درجة الحديث في الكتاب:
غير محدد
سلسلة الرواة:
قبيصة بن عقبة بن محمد بن سفيانثقة
←حدثنا
سفيان بن سعيد بن مسروق بن حمزةتدليسه محتملثقة حافظ فقيه إمام حجة وربما دلس
←عن
عاصم بن سليمانثقة
←عن
بكر بن عبد الله بن عمروثقة ثبت
←عن
مغيرة بن شعبة بن أبي عامرصحابي
النص
أَخْبَرَنَا قَبِيصَةُ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ ، عَنْ بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْمُزَنِي ، عَنْ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ أَنَّهُ خَطَبَ امْرَأَةً مِنَ الْأَنْصَارِ ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : اذْهَبْ ، فَانْظُرْ إِلَيْهَا ، فَإِنَّهُ أَجْدَرُ أَنْ يُؤْدَمَ بَيْنَكُمَا.
النص من سنن الدارمي — حديث 1457
في الكتب التسعة (5 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاريغير موجود
صحيح مسلمغير موجود
سنن أبي داودغير موجود
جامع الترمذي1087 · حسن
سنن النسائي3235 · صحيح
سنن ابن ماجه1866 · صحيح
مسند أحمد18154 · بلا حكم
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارمي1457 · بلا حكم · المعروض
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (جامع الترمذي 1087)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- سنن النسائي 3235 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: أَحْرَى (المشترك ٨٠٪)
- سنن ابن ماجه 1866 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: أَحْرَى (المشترك ٨٠٪)
- مسند أحمد 18154 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- سنن الدارمي 1457 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: أَحْرَى (المشترك ٨٠٪)
- سنن ابن ماجه 1865 — عن أنس بن مالك الأنصاري للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.