نهى عن التبتل
درجة الحديث في الكتاب:
صحيح
(تخريج مشروع إتقان)
سلسلة الرواة:
إسماعيل بن مسعودثقة
←حدثنا
خالد بن الحارث بن سليم بن سليمانثقة ثبت
←عن
أشعث بن عبد الملكتدليسه محتملثقة
←عن
حسن بن يسارتدليسه محتملثقة يرسل كثيرا ويدلس
←عن
سعد بن هشام بن عامرثقة
←عن
عائشة بنت أبي بكرأم المؤمنين — صحابية
النص
أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيل بْنُ مَسْعُودٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا خَالِدٌ ، عَنْ أَشْعَثَ ، عَنْ الْحَسَنِ ، عَنْ سَعْدِ بْنِ هِشَامٍ ، عَنْ عَائِشَةَ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ نَهَى عَنِ التَّبَتُّلِ.
النص من سنن النسائي — حديث 3213
في الكتب التسعة (5 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاريغير موجود
صحيح مسلمغير موجود
سنن أبي داودغير موجود
جامع الترمذي1082 · حسن صحيح
سنن النسائي3213 · صحيح · المعروض
سنن ابن ماجه1849 · صحيح
مسند أحمد20192 · بلا حكم
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارمي1454 · بلا حكم
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (جامع الترمذي 1082)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- سنن النسائي 3213 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- سنن ابن ماجه 1849 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- مسند أحمد 20192 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- سنن الدارمي 1454 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.