لعن زوارات القبور

نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (جامع الترمذي 1056)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا

• سنن ابن ماجه 1576 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
• مسند أحمد 8670 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
• سنن ابن ماجه 1574 — عن حسان بن ثابت الخزرجي للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
• مسند أحمد 15657 — عن حسان بن ثابت الخزرجي للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: لَعَنَ (المشترك ٦٧٪)

الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.