لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم زوارات القبور
درجة الحديث في الكتاب:
حسن
(تخريج مشروع إتقان)
سلسلة الرواة:
محمد بن خلف بن عمار بن العلاءثقة
←حدثنا
محمد بن طالب بن عليمجهول
←حدثنا
وضاح بن عبد اللهثقة ثبت
←عن
عمر بن أبي سلمة بن عبد الرحمن بن عوفصدوق يخطئ
←عن
عبد الله بن عبد الرحمن بن عوف بن عبد عوفثقة إمام مكثر
←عن
أبو هريرة - عبد الرحمن بن صخر الدوسيصحابي
النص
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خَلَفٍ الْعَسْقَلَانِيُّ أَبُو نَصْرٍ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ طَالِبٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : لَعَنَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ زُوَّارَاتِ الْقُبُورِ.
النص من سنن ابن ماجه — حديث 1576
في الكتب التسعة (3 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاريغير موجود
صحيح مسلمغير موجود
سنن أبي داودغير موجود
جامع الترمذي1056 · حسن صحيح
سنن النسائيغير موجود
سنن ابن ماجه1576 · حسن · المعروض
مسند أحمد8670 · بلا حكم
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارميغير موجود
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (جامع الترمذي 1056)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- سنن ابن ماجه 1576 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- مسند أحمد 8670 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- سنن ابن ماجه 1574 — عن حسان بن ثابت الخزرجي للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- مسند أحمد 15657 — عن حسان بن ثابت الخزرجي للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: لَعَنَ (المشترك ٦٧٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.