صليت خلف ابن عباس على جنازة فقرأ بفاتحة الكتاب…
درجة الحديث في الكتاب:
صحيح
(تخريج مشروع إتقان)
سلسلة الرواة:
هيثم بن أيوبثقة
←حدثنا
إبراهيم بن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمنثقة حجة
←حدثنا
سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمنثقة
←عن
طلحة بن عبد الله بن عوفثقة
←قال
عبد الله بن عباس بن عبد المطلب بن هاشمصحابي
النص
أَخْبَرَنَا الْهَيْثَمُ بْنُ أَيُّوبَ ، قال : حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ وَهُوَ ابْنُ سَعْدٍ ، قال : حَدَّثَنَا أَبِي ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَوْفٍ ، قال : صَلَّيْتُ خَلْفَ ابْنِ عَبَّاسٍ عَلَى جَنَازَةٍ ، فَقَرَأَ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ وَسُورَةٍ وَجَهَرَ حَتَّى أَسْمَعَنَا ، فَلَمَّا فَرَغَ أَخَذْتُ بِيَدِهِ فَسَأَلْتُهُ , فَقَالَ : سُنَّةٌ وَحَقٌّ.
النص من سنن النسائي — حديث 1987
في الكتب التسعة (3 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاريغير موجود
صحيح مسلمغير موجود
سنن أبي داودغير موجود
جامع الترمذي1026 · بلا حكم
سنن النسائي1987 · صحيح · المعروض
سنن ابن ماجه1495 · ضعيف
مسند أحمدغير موجود
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارميغير موجود
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (جامع الترمذي 1026)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- سنن النسائي 1987 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: قَرَأَ (المشترك ٧٥٪)
- سنن ابن ماجه 1495 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- سنن ابن ماجه 1496 — عن أم شريك الأنصارية للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: قَرَأَ (المشترك ٧٥٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.