علي بن المديني: ذكره في سؤالات عثمان بن محمد بن أبي شيبة وقال ليس بشيءجرح
يحيى بن معين (ت 233 هـ): ليس بثقةجرح
أحمد بن حنبل (ت 241 هـ): منكر الحديثجرح
البخاري (ت 256 هـ): ليس بثقةجرح
إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني (ت 259 هـ): أنكر الأئمة حديثه لسوء مذهبه
أبو حاتم الرازي (ت 275 هـ): منكر الحديث روى أحاديث في أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناكير لا يعبأ بحديثه كان يكذبجرح
يعقوب بن سفيان الفسوي (ت 277 هـ): غير ثقة ولا مأمون يجب ألا يكتب حديثه وذكره في باب من يرغب عن الرواية عنهمجرح
أبو عيسى الترمذي (ت 279 هـ): روى عنه أحاديث مناكير في غفار وأسلم وجهينة ومزينةجرح
أحمد بن شعيب النسائي (ت 303 هـ): ليس بثقةجرح
أبو جعفر العقيلي (ت 322 هـ): روى عنه همام بن نافع أحاديث مناكير لا يتابع منها علي شيءجرح
أبو حاتم بن حبان البستي (ت 354 هـ): ذكره في الثقات ومرة في المجروحين وقال منكر الحديث قليل الرواية روى أحرفا يسيرة لا تشبه أحاديث الثقات وجب التنكب عن روايتهجرح
أبو أحمد بن عدي الجرجاني (ت 365 هـ): تبين علي أحاديثه أنه يغلو في التشيع
أبو زرعة الرازي (ت 375 هـ): ليس بقويجرح
الدارقطني (ت 385 هـ): متروك الحديث منكر الحديثجرح
أبو عبد الله الحاكم (ت 405 هـ): ذكره في المستدرك وقال أدرك النبي صلى الله عليه وآله وسلم وسمع منه
أبو الفرج ابن الجوزي (ت 597 هـ): ذكر حديثا ثم قال موضوع والحمل فيه على مينا وكان يغلو في التشيع
الذهبي (ت 748 هـ): ضعفوه ولا يدرى من هو ومرة هو ساقطجرح
ابن حجر العسقلاتي (ت 852 هـ): قال في التقريب متروك ورمي بالرفضجرح