يحيى بن سعيد القطان (ت 198 هـ): مستقيم الحديث ومرة لم يكن به بأس ولم يكن من أهل الحديث كتبت عنه أشياء فرميت بها
يحيى بن معين (ت 233 هـ): ثقة ومرة ليس بشيءجرح
أحمد بن حنبل (ت 241 هـ): ثقة
أبو حاتم الرازي (ت 275 هـ): لا بأس به
أبو داود السجستاني (ت 275 هـ): ثقة
يعقوب بن سفيان الفسوي (ت 277 هـ): ثقة
أحمد بن شعيب النسائي (ت 303 هـ): ليس به بأس
أبو حاتم بن حبان البستي (ت 354 هـ): ذكره في الثقات وقال في رواية يحيى بن سليم عنه بعض المناكير وكذلك في رواية سويد بن عبد العزيز عنه وذكره في المجروحين وقال رواية أهل بلده عنه مستقيمة تشبه حديث الأثبات وأما ما رواه عنه القربى مثل سويد بن عبد العزيز ويحيى بن سليم وذويهما ففيه مناكير كثيرة فلست أدري أكان يدخل عليه فيجيب أم تغير حتى حمل عنه هذه المناكير على أن يحيى بن سليم وسويد بن عبد العزيز جميعا يكثران الوهم والخطأ عليهجرح
أبو أحمد بن عدي الجرجاني (ت 365 هـ): حسن الحديث وإنما ذكرته لأجل أنه يروي أشياء لا يرويها غيره ويتفرد عنه قوم بتلك الأحاديث وهو ممن يكتب حديثه
أبو نعيم الأصبهاني (ت 430 هـ): ذكره في الضعفاءجرح
الذهبي (ت 748 هـ): ثقة
ابن حجر العسقلاتي (ت 852 هـ): قال في التقريب صدوق ربما وهم وقال في هدي الساري رمى بالقدرجرح