زكريا بن يحيى الساجي: إنما ضعف لمذهبه وفي حديثه بعض المناكير)جرح
علي بن المديني: ضعفهجرح
مصنفوا تحرير تقريب التهذيب: ضعيفجرح
يحيى بن سعيد القطان (ت 198 هـ): يحدث عنه بعجائب وفي رواية علي بن المديني لم يكن عنده بالقوي
يحيى بن معين (ت 233 هـ): صاحب الأوابد منكر الحديث كان قدريا ومرة ضعيفجرح
أحمد بن حنبل (ت 241 هـ): أحاديثه أباطيل وقال مرة ضعيفجرح
أبو حاتم الرازي (ت 275 هـ): ضعيف ليس بالقويجرح
أبو داود السجستاني (ت 275 هـ): كان قدريا ما بلغني عنه فضل
أبو بكر بن أبي الدنيا (ت 282 هـ): ليس عندي بالقوي
أحمد بن شعيب النسائي (ت 303 هـ): ليس بالقوي وقال مرة ضعيفجرح
أبو بكر البزار (ت 313 هـ): ذكره في البحر الزخار وقال لا بأس به
أبو جعفر العقيلي (ت 322 هـ): ذكره في الضعفاء أحاديثه أباطيل يروي عن حبيب بن أبي ثابت ولم يسمع منه وإنما هي أحاديث عمرو بن خالد الواسطيجرح
أبو حاتم بن حبان البستي (ت 354 هـ): ذكره في الثقات
أبو أحمد بن عدي الجرجاني (ت 365 هـ): أرجو أنه لا بأس به وفي بعض ما ذكرت لا يرويه غيره على أن يحيى القطان وابن المبارك قد رويا عنه كما ذكرته وناهيك للحسن بن ذكوان من الجلالة أن يرويا عنه وأرجو أنه لا بأس به وأورد له حديثين عن حبيب بن أبي ثابت عن عاصم بن ضمرة وقال إنه دلسها وإنما سمعها من عمرو بن خالد الواسطي
أبو زرعة الرازي (ت 375 هـ): ضعيف الحديث ومرة ذكره في الضعفاء والكذابين والمتروكين وقال منكر الحديثجرح
الدارقطني (ت 385 هـ): قال في العلل ضعيف ووثقه في السننجرح
أبو الفرج ابن الجوزي (ت 597 هـ): ذكره في الضعفاءجرح
ابن حجر العسقلاتي (ت 852 هـ): قال في التقريب صدوق يخطىء ورمي بالقدر وكان يدلس وعزا سبب تضعيفه في مقدمة الفتح لكونه رمي بالقدر ولتدليسه وقال في هدي الساري روى له البخاري حديثا واحداتدليس أو إرسال