الطبقة 8توفي 181 هـالعنسي، الحمصي129 حديثًا في سلسلته
التوثيق: صدوق في روايته عن أهل بلده وخلط في غيرهم
70
أقوال أئمة الجرح والتعديل فيه (41)
ابن الكيال الشافعي: ذكره في الكواكب النيرات في معرفة من اختلط من الرواة الثقاتجرح
زكريا بن يحيى الساجي: ضعف روايته عن غير الشاميينجرح
علي بن المديني: ذكره في سؤالات عثمان بن محمد بن أبي شيبة وقال كان يوثق فيما روى عن أصحابه أهل الشام فأما ما روى عن غير أهل الشام ففيه ضعفجرح
عبد الله بن المبارك (ت 181 هـ): إذا اجتمع إسماعيل بن عياش وبقية في حديث فبقية أحب إلي
أبو إسحاق الفزاري (ت 185 هـ): ذاك رجل لا يدرى ما يخرج من رأسه ومرة تركه ومرة لا تكتبوا عن إسماعيل بن عياش عن من يعرف ولا عن من لا يعرف إذا حدث من غير أهل الشام اضطرب وأخطأ ومرة إذا حدثك عمن يعرف فاكتب عنهجرح
وكيع بن الجراح (ت 196 هـ): يخلط في أخذه
عبد الرحمن بن مهدي (ت 198 هـ): حدث عنه ثم تركه وضرب علي حديثهجرح
يزيد بن هارون الأيلي (ت 206 هـ): ما رأيت شاميا ولا عراقيا أحفظ من إسماعيل بن عياش
أبو مسهر الغساني (ت 218 هـ): كان يأخذ عن غير ثقة فإذا أخذت حديثه عن الثقات فهو ثقةجرح
الحكم بن نافع البهراني (ت 221 هـ): كان من أروى الناس عن الكذابين وهو في حديث الثقات من الشاميين أحمد منه في حديث غيرهم
يحيى بن معين (ت 233 هـ): رواية عباس الدوري ثقة أحب إلي من فرج بن فضالة ومرة أرجو ألا يكون به بأس ورواية عثمان بن أبي شيبة ثقة فيما روى عن أصحابه أهل الشام وما روى عن غيرهم يخلط فيه وأما روايته عن أهل الحجاز فإن كتابه ضاع فخلط في حفظه عنهم ومرة ليس به بأس من أهل الشام والعراقيون يكرهون حديثه قيل له أيهما أثبت بقية أو إسماعيل بن عياش فقال كلاهما صالحين وفي رواية ابن محرز قال ثقة إذا حدث عن ثقة ومرة قال في سؤالات عثمان بن طالوت البصري ثقة في كل ما حدث به عن ثقات الشاميين وهو في حديث العراقببن ضعيفجرح
أحمد بن حنبل (ت 241 هـ): في روايته عن أهل العراق وأهل الحجاز بعض الشيء وروايته عن أهل الشام كأنه أثبت وأصح ومرة نظرت في كتابه عن يحيى بن سعيد أحاديث صحاحا وفى المصنف أحاديث مضطربة وسئل عنه فقال بقية أحب إلي منه ومرة يروي عن كل ضرب
علي بن حجر السعدي (ت 244 هـ): حجة لولا كثرة وهمه
دحيم الدمشقي (ت 245 هـ): إسماعيل بن عياش في الشاميين غاية وخلط عن المدنيين
عمرو بن علي الفلاس (ت 249 هـ): إذا حدث عن أهل بلاده فصحيح وإذا حدث عن أهل المدينة فليس بشيءجرح
محمد بن عبد الله بن البرقي (ت 249 هـ): ضعف روايته عن غير الشاميينجرح
محمد بن عبد الله المخرمي (ت 254 هـ): لا أستحلى حديثه ومرة إذا اجتمع إسماعيل وبقية في حديثه فبقية أحب إلي
البخاري (ت 256 هـ): إذا حدث عن أهل بلده فصحيح وإذا حدث عن غير أهل بلده ففيه نظر
إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني (ت 259 هـ): ذكره في الأباطيل والمناكير والمشاهير وقال ضعيف الحديثجرح
مسلم بن الحجاج النيسابوري (ت 261 هـ): لا تكتب عنه ما روى عن المعروفين ولا عن غيرهم
يعقوب بن شيبة السدوسي (ت 262 هـ): ثقة عند يحيى بن معين وأصحابنا فيما روى عن الشاميين خاصة وفي روايته عن أهل العراق وأهل المدينة اضطراب كثير وكان عالما بناحيته
أبو حاتم الرازي (ت 275 هـ): هو لين يكتب حديثه لا أعلم أحدا كف عنه إلا أبو إسحاق الفزاريجرح
أبو داود السجستاني (ت 275 هـ): أحب إلي من فرج بن فضالة
يعقوب بن سفيان الفسوي (ت 277 هـ): ثقة عدل أعلم الناس بحديث الشام ولا يدفعه دافع وأكثر ما تكلموا قالوا يغرب عن ثقات المدنيين والمكيين
أحمد بن شعيب النسائي (ت 303 هـ): صالح في حديث أهل الشام ومرة ضعيفجرح
أبو بشر الدولابي (ت 310 هـ): ما روى عن الشاميين فهو أصح
محمد بن إسحاق بن خزيمة (ت 311 هـ): لا يحتج به)جرح
أبو جعفر العقيلي (ت 322 هـ): إذا حدث عن غير أهل الشام اضطرب وأخطأجرح
أبو حاتم بن حبان البستي (ت 354 هـ): ذكره في الثقات وقال كان من الحفاظ المتقنين في حديثهم فلما كبر تغير حفظه فما حفظ في صباه وحداثته أتى به على جهته وما حفظ على الكبر من حديث الغرباء خلط فيهجرح
أبو أحمد بن عدي الجرجاني (ت 365 هـ): ممن يكتب حديثه ويحتج به في حديث الشاميين خاصة ومرة مستقيم وانما يخلط ويغلط في حديث العراق والحجاز
أبو زرعة الرازي (ت 375 هـ): صدوق إلا أنه غلط في حديث الحجازيين والعراقيين
أبو أحمد الحاكم (ت 378 هـ): ضعف روايته عن غير الشاميينجرح
الدارقطني (ت 385 هـ): ذكره في كتاب السنن وقال مضطرب الحديث ومرة قال عنه ضعيف ومرة قال متروك الحديثجرح
أبو عبد الله الحاكم (ت 405 هـ): هو أحد أئمة أهل الشام وقد نسب إلى سوء الحفظ ومرة مع جلالته إذا انفرد بحديث لم يقبل منه لسوء حفظه
عبد الغني بن سعيد الأزدي (ت 409 هـ): ذكره في مشتبه النسبة وقال نسبه العنسي
أبو بكر البيهقي (ت 458 هـ): ذكره في السنن الكبرى وقال لا يحتج به خاصة إذا روى عن أهل الحجاز وقال مرة ليس بالقويجرح
ابن عبد البر الأندلسي (ت 463 هـ): ذكره في جامع بيان العلم وفضله وقال حديثه عن أهل الشام خاصة مستقيم
أبو القاسم بن بشكوال (ت 578 هـ): ذكره في شيوخ عبد الله بن وهب وقال ثقة فيما روى عن أهل بلده وغير ثقة فيما رويجرح
أبو الفرج ابن الجوزي (ت 597 هـ): لما كبر تغير حفظه وكثر الخطأ في حديثه وهو لا يعلمجرح
الذهبي (ت 748 هـ): عالم الشام وأحد مشايخ الإسلام
ابن حجر العسقلاتي (ت 852 هـ): صدوق في روايته عن أهل بلده مخلط في غيرهم