أبو نعيم الفضل بن دكين (ت 218 هـ): ما قدم علينا أحد أعلم بحديث أهل الحجاز من هذا الفتى
يحيى بن معين (ت 233 هـ): وثقه أما قوله عنه أنه كذاب يتفلسف رأيته يخطىء في الجامع بمصر فهو وهم ومرة قال في سؤالات عثمان بن طالوت البصري سمع من ابن وهب وهو صغيرجرح
محمد بن عبد الله بن نمير (ت 234 هـ): إذا جاوزت الفرات فليس أحد مثله
أحمد بن حنبل (ت 241 هـ): كان يثبته
البخاري (ت 256 هـ): ثقة صدوق ما رأيت أحدا يتكلم فيه بحجة وكان أحمد وعلي بن نمير وغيرهم يثبتونه
أحمد بن عبد الله العجلي (ت 261 هـ): ثقة صاحب سنة
أبو حاتم الرازي (ت 275 هـ): ثقة
يعقوب بن سفيان الفسوي (ت 277 هـ): حجة
صالح بن محمد جزرة (ت 293 هـ): لم يكن بمصر أحد يحسن الحديث ولا يحفظ غير أحمد بن صالح كان يعقل الحديث ويحسن أن يأخذ
أحمد بن شعيب النسائي (ت 303 هـ): ليس بثقة ولا مأمون ونقل الخطيب في تاريخه عنه أنه قال ولم يكن عندنا بحمد الله كما قال عنه ابن معين ولم يكن له آفة غير الكبرجرح
أبو جعفر العقيلي (ت 322 هـ): هو إمام ثقة
أبو سعيد بن يونس المصري (ت 347 هـ): كان حافظا للحديث ومرة لم يكن له آفة غير الكبر)
مسلمة بن القاسم الأندلسي (ت 353 هـ): الناس مجمعون على ثقة أحمد بن صالح لعلمه وخيره وفضله وكان لا يحدث أحدا حتى يشهد عنده رجلان من المسلمين أنه من أهل الخير والعدالة فأتى النسائي ليسمع منه فدخل بلا إذن ولم يأته برجلين يشهدان له بالعدالة فلما رآه في مجلسه أنكره وأمر بإخراجه فضعفه النسائي لهذاجرح
أبو حاتم بن حبان البستي (ت 354 هـ): ذكره في الثقات وقال ما رواه النسائي عن يحيى بن معين في حق أحمد بن صالح فهو وهمجرح
أبو أحمد بن عدي الجرجاني (ت 365 هـ): من حفاظ الحديث وخاصة لحديث الحجاز ومن المشهورين بمعرفته كان النسائي ينكر عليه أحاديث وهو من الحفاظ المشهورين بمعرفة الحديث
الدارقطني (ت 385 هـ): قال في سؤالات أبي عبد الله بن بكير البغدادي ثقة
أبو يعلى الخليلي (ت 446 هـ): اتفق الحفاظ على أن كلام النسائي عنه فيه تحامل
الخطيب البغدادي (ت 463 هـ): ذكره في تاريخ بغداد وقال احتج به سائر الأئمة بحديثه سوى النسائي فإنه ترك الرواية عنه وكان يطلق لسانه فيه ومرة كان أحد حفاظ الأثر عالما بعلل الحديث بصيرا باختلافه
أبو الفرج ابن الجوزي (ت 597 هـ): أثنى عليه أحمد وأبو نعيم وحدث عنه البخاري فلا يلتفت إلى التضعيف المطلقجرح
الذهبي (ت 748 هـ): ذكره في الرواة الثقات المتكلم فيهم بما لا يوجب ردهم وقال حافظ الديار المصرية وعالمها ثقة جبل لا يلتفت إلى قول ابن معين فيه ولا قول النسائي ليس بثقة قد احتج به البخاري ولكنه فيه تيبس وجفاء عفا الله عنه وكان شيخا في العلم متقنا ومرة احتج به الحافظ الثقة نال منه النسائي بلا حجة تكلم فيه ابن معين بكلام ضعيفجرح
المزي (ت 749 هـ): كان أحد الحفاظ المبرزين والأئمة المذكورين
ابن حجر العسقلاتي (ت 852 هـ): ثقة حافظ وقال في هدي الساري أحد أئمة الحديث الحفاظ المتقنين الجامعين بين الفقه والحديث تحامل عليه النسائي ولم يصح طعن يحيى بن معين فيه