كتب الحديث
النبوي الشريف
قوة الثبوت
مراتب ابن الصلاح
التلقّي
قبول
صحيح — خارج الصحيحينثقة متوسطة
تفصيل المؤشرات ↓

يطيل الركعتين الأوليين من الظهر ويخفف الأخريين ويخفف العصر…

مسند أحمد · 7991 المرجع: النسائي 982
درجة الحديث في الكتاب: غير محدد
سلسلة الرواة: محمد بن إسماعيل بن مسلم بن دينارصدوق حسن الحديث ←حدثنا ضحاك بن عثمان بن عبد اللهصدوق حسن الحديث ←عن بكير بن عبد الله بن الأشجثقة ←عن سليمان بن يسارثقة ←عن أبو هريرة - عبد الرحمن بن صخر الدوسيصحابي

النص

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي فُدَيْكٍ ، حَدَّثَنَا الضَّحَّاكُ بْنُ عُثْمَانَ ، عَنْ بُكَيْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّهُ قَالَ : مَا صَلَّيْتُ وَرَاءَ أَحَدٍ بَعْدَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ أَشْبَهَ صَلَاةً بِرَسُولِ اللَّهِ ﷺ مِنْ فُلَانٍ ، قَالَ سُلَيْمَانُ : كَانَ يُطِيلُ الرَّكْعَتَيْنِ الْأُولَيَيْنِ مِنَ الظُّهْرِ ، وَيُخَفِّفُ الْأُخْرَيَيْنِ ، وَيُخَفِّفُ الْعَصْرَ ، وَيَقْرَأُ فِي الْمَغْرِبِ بِقِصَارِ الْمُفَصَّلِ ، وَيَقْرَأُ فِي الْعِشَاءِ بِوَسَطِ الْمُفَصَّلِ ، وَيَقْرَأُ فِي الصُّبْحِ بِطِوَالِ الْمُفَصَّلِ.

النص من مسند أحمد — حديث 7991

في الكتب التسعة (3 من 9)

اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.

صحيح البخاريغير موجود
صحيح مسلمغير موجود
سنن أبي داودغير موجود
جامع الترمذيغير موجود
سنن النسائي982 · صحيح سنن ابن ماجه827 · صحيح
مسند أحمد7991 · بلا حكم · المعروض
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارميغير موجود

نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (سنن النسائي 982)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا

  • سنن ابن ماجه 827 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: يُطِيلُ، الْأُولَيَيْنِ، الظُّهْرِ، يُخَفِّفُ، الْأُخْرَيَيْنِ (المشترك ٤٠٪)
  • مسند أحمد 7991 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: بِطُوَلِ (المشترك ٩٣٪)

الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.

بالصحابي من مرويات أبو هريرة - عبد الرحمن بن صخر الدوسي

كل مروياته

طرق واهية لهذا المتن

أورد ابن القيسراني في «تذكرة الحفاظ» (أطراف أحاديث المجروحين لابن حبان) هذا المتن من طريق راوٍ مجروح. والنقد هناك للطريق المذكور لا للمتن؛ فحكم المتن ما تراه أعلاه بمجموع طرقه.

تذكرة الحفاظ 694رَوَاهُ إِسْمَاعِيلُ بْنُ دَاوُدَ بْنِ مِخْرَاقٍ الْمَدَنِيُّ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ أَنَسٍموضوع من هذا الطريق

وَهَذَا بَاطِلٌ مِنْ حَدِيثِ مَالِكٍ، عَنْ يَحْيَى، إِنَّمَا رَوَاهُ شَرِيكُ بْنُ أَبِي نَمِرٍ، عَنْ أَنَسٍ، وَلَمْ يَرْوِ عَنْهُ غَيْرُهُ. التفصيل

إبلاغ عن خطأ في هذا الحديث