فنسمع منه الآية بعد الآيات من سورة لقمان والذاريات
درجة الحديث في الكتاب:
ضعيف
(تخريج مشروع إتقان)
سلسلة الرواة:
محمد بن إبراهيم بن صدران بن سليمصدوق حسن الحديث
←حدثنا
سلم بن قتيبةثقة
←حدثنا
هاشم بن البريدثقة ، شيعي جلد
←عن
عمرو بن عبد الله بن عبيداختلطثقة مكثر
←عن
براء بن عازب بن الحارث بن عديصحابي
النص
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ صُدْرَانَ ، قال : حَدَّثَنَا سَلْمُ بْنُ قُتَيْبَةَ قال : حَدَّثَنَا هَاشِمُ بْنُ الْبَرِيدِ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنِ الْبَرَاءِ ، قال : كُنَّا نُصَلِّي خَلْفَ النَّبِيِّ ﷺ الظُّهْرَ فَنَسْمَعُ مِنْهُ الْآيَةَ بَعْدَ الْآيَاتِ مِنْ سُورَةِ لُقْمَانَ وَالذَّارِيَاتِ.
النص من سنن النسائي — حديث 971
في الكتب التسعة (2 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاريغير موجود
صحيح مسلمغير موجود
سنن أبي داودغير موجود
جامع الترمذيغير موجود
سنن النسائي971 · ضعيف · المعروض
سنن ابن ماجه830 · ضعيف
مسند أحمدغير موجود
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارميغير موجود
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (سنن النسائي 971)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- سنن ابن ماجه 830 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.