من توضأ واحدة فتلك وظيفة الوضوء التي لا بد…
درجة الحديث في الكتاب:
غير محدد
سلسلة الرواة:
أسود بن عامرثقة
←اخبرنا
إسماعيل بن خليفةضعيف رافضي سيء الحفظ
←عن
زيد بن الحواريضعيف الحديث
←عن
نافعثقة ثبت مشهور
←عن
عبد الله بن عمر بن الخطابصحابي
النص
حَدَّثَنَا أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ ، أَخْبَرَنَا أَبُو إِسْرَائِيلُ ، عَنْ زَيْدٍ الْعَمِّيِّ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ : مَنْ تَوَضَّأَ وَاحِدَةً ، فَتِلْكَ وَظِيفَةُ الْوُضُوءِ الَّتِي لَا بُدَّ مِنْهَا ، وَمَنْ تَوَضَّأَ اثْنَتَيْنِ ، فَلَهُ كِفْلَانِ ، وَمَنْ تَوَضَّأَ ثَلَاثًا ، فَذَلِكَ وُضُوئِي ، وَوُضُوءُ الْأَنْبِيَاءِ قَبْلِي.
النص من مسند أحمد — حديث 5735
في الكتب التسعة (3 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاريغير موجود
صحيح مسلمغير موجود
سنن أبي داودغير موجود
جامع الترمذيغير موجود
سنن النسائي81 · صحيح
سنن ابن ماجه414 · صحيح
مسند أحمد5735 · بلا حكم · المعروض
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارميغير موجود
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (سنن النسائي 81)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- سنن ابن ماجه 414 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: يُسْنَدُ (المشترك ٦٧٪)
- مسند أحمد 5735 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: يُسْنَدُ (المشترك ٦٧٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.