فصلى بيني وبينه ثم…
درجة الحديث في الكتاب:
غير محدد
سلسلة الرواة:
محمد بن فضيل بن غزوان بن جريرصدوق عارف رمي بالتشيع
←حدثنا
هارون بن عنترة بن عبد الرحمنصدوق حسن الحديث
←عن
عبد الرحمن بن الأسود بن يزيدثقة
←قال
عبد الله بن مسعود بن حبيبصحابي
النص
حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ ، حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ عَنْتَرَة ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْأَسْوَدِ ، قَالَ : اسْتَأْذَنَ عَلْقَمَةُ ، وَالْأَسْوَدُ عَلَى عبد الله قَالَ : إِنَّهُ سَيَلِيكُمْ أُمَرَاءُ يَشْتَغِلُونَ عَنْ وَقْتِ الصَّلَاةِ ، فَصَلُّوهَا لِوَقْتِهَا ، ثُمَّ قَامَ فَصَلَّى بَيْنِي وَبَيْنَهُ ، ثُمّ قَالَ : هَكَذَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ.
النص من مسند أحمد — حديث 4030
في الكتب التسعة (2 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاريغير موجود
صحيح مسلمغير موجود
سنن أبي داودغير موجود
جامع الترمذيغير موجود
سنن النسائي799 · حسن
سنن ابن ماجهغير موجود
مسند أحمد4030 · بلا حكم · المعروض
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارميغير موجود
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (سنن النسائي 799)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- مسند أحمد 4030 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: قَامَ، فَعَلَ (المشترك ٧١٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.