لعلكم ستدركون أقواما يصلون الصلاة لغير وقتها فإن أدركتموهم…
درجة الحديث في الكتاب:
صحيح
(تخريج مشروع إتقان)
سلسلة الرواة:
عبيد الله بن سعيد بن يحيىثقة مأمون سنى
←حدثنا
أبو بكر بن عياش بن سالماختلطصدوق حسن الحديث
←عن
عاصم بن بهدلةصدوق حسن الحديث
←عن
زر بن حبيش بن حباشة بن أوسثقة
←عن
عبد الله بن مسعود بن حبيبصحابي
النص
أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ ، قال : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ زِرٍّ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ، قال : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : لَعَلَّكُمْ سَتُدْرِكُونَ أَقْوَامًا يُصَلُّونَ الصَّلَاةَ لِغَيْرِ وَقْتِهَا فَإِنْ أَدْرَكْتُمُوهُمْ فَصَلُّوا الصَّلَاةَ لِوَقْتِهَا وَصَلُّوا مَعَهُمْ وَاجْعَلُوهَا سُبْحَةً.
النص من سنن النسائي — حديث 779
في الكتب التسعة (3 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاريغير موجود
صحيح مسلمغير موجود
سنن أبي داودغير موجود
جامع الترمذيغير موجود
سنن النسائي779 · صحيح · المعروض
سنن ابن ماجه1255 · صحيح
مسند أحمد3601 · صحيح
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارميغير موجود
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (سنن النسائي 779)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- سنن ابن ماجه 1255 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: لِوَقْتِهَا (المشترك ٩٢٪)
- مسند أحمد 3601 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: لِوَقْتِهَا (المشترك ٩٢٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.