كان لنا ثوب فيه تصاوير فجعلته بين يدي النبي…

نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (سنن النسائي 761)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا

• مسند أحمد 25392 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: عَائِشَةُ، نَزَعْتُهُ (المشترك ٦٧٪)
• سنن الدارمي 1931 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «يَا عَائِشَةُ أَخِّرِيهِ عَنِّي»، ولا ذكر فيه لـ: نَزَعْتُهُ؛ ويوافقه في: «فَنَزَعْتُهُ فَجَعَلْتُهُ وَسَائِدَ» (المشترك ٣٣٪)

الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.