أخريه عني قالت فأخرته فجعلته وسائد
درجة الحديث في الكتاب:
غير محدد
سلسلة الرواة:
حجاج بن محمدثقة ثبت
←حدثني
شعبة بن الحجاج بن الوردثقة حافظ متقن عابد
←عن
عبد الرحمن بن القاسم بن محمدثقة ثقة
←سمعت
قاسم بن محمد بن أبي بكرثقة أفضل أهل زمانه
←عن
عائشة بنت أبي بكرأم المؤمنين — صحابية
النص
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ . وَحَجَّاجٌ ، قَالَ : حَدَّثَنِي شُعْبَةُ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ ، قَالَ : سَمِعْتُ الْقَاسِمَ يُحَدِّثُ ، عَنْ عَائِشَةَ ، أَنَّهُ قَالَ : كَانَ لَهَا ثَوْبٌ فِيهِ تَصَاوِيرٌ مَمْدُودٌ إِلَى سَهْوَةٍ ، وَكَانَ النَّبِيُّ ﷺ يُصَلِّي إِلَيْهَا ، فَقَالَ : أَخِّرِيهِ عَنِّي ، قَالَتْ : فَأَخَّرْتُهُ ، فَجَعَلْتُهُ وَسَائِدَ.
النص من مسند أحمد — حديث 25392
في الكتب التسعة (3 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاريغير موجود
صحيح مسلمغير موجود
سنن أبي داودغير موجود
جامع الترمذيغير موجود
سنن النسائي761 · صحيح
سنن ابن ماجهغير موجود
مسند أحمد25392 · بلا حكم · المعروض
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارمي1931 · بلا حكم
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (سنن النسائي 761)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- مسند أحمد 25392 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: عَائِشَةُ، نَزَعْتُهُ (المشترك ٦٧٪)
- سنن الدارمي 1931 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «يَا عَائِشَةُ أَخِّرِيهِ عَنِّي»، ولا ذكر فيه لـ: نَزَعْتُهُ؛ ويوافقه في: «فَنَزَعْتُهُ فَجَعَلْتُهُ وَسَائِدَ» (المشترك ٣٣٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.