إذا يعني أدركت الصلاة وأنت في أعطان الإبل فلا…
درجة الحديث في الكتاب:
غير محدد
سلسلة الرواة:
عبد الوهاب بن عطاءمدلّس (المرتبة الثالثة)صدوق حسن الحديث
←قال
سعيد بن مهرانتدليسه محتمل · اختلطثقة حافظ
←عن
قتادة بن دعامة بن قتادة بن عزيزمدلّس (المرتبة الثالثة)ثقة ثبت مشهور بالتدليس
←عن
حسن بن يسارتدليسه محتملثقة يرسل كثيرا ويدلس
←عن
عبد الله بن مغفل المزنيصحابي
النص
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ الْخَفَّافُ ، قَالَ : سُئِلَ سَعِيدٌ عَنِ الصَّلَاةِ فِي أَعْطَانِ الْإِبِلِ ؟ فَأَخْبَرَنَا ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ أَبِي الْحَسَنِ الْبَصْرِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُغَفَّلٍ ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ : إِذَا يَعْنِي أَدْرَكْتَ الصَّلَاةَ وَأَنْتَ فِي أَعْطَانِ الْإِبِلِ ، فَلَا تُصَلِّ ، وَإِذَا أَدْرَكَتْكَ فِي مَرَابِضِ الْغَنَمِ ، فَصَلِّ إِنْ شِئْتَ.
النص من مسند أحمد — حديث 20556
في الكتب التسعة (3 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاريغير موجود
صحيح مسلمغير موجود
سنن أبي داودغير موجود
جامع الترمذيغير موجود
سنن النسائي735 · حسن
سنن ابن ماجه769 · حسن
مسند أحمد20556 · بلا حكم · المعروض
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارميغير موجود
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (سنن النسائي 735)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- سنن ابن ماجه 769 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: الصَّلَاةِ (المشترك ٦٧٪)
- مسند أحمد 20556 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- سنن ابن ماجه 770 — عن سبرة بن معبد الجهني للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: الصَّلَاةِ (المشترك ٦٧٪)
- مسند أحمد 15343 — عن سبرة بن معبد الجهني للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: الصَّلَاةِ (المشترك ٦٧٪)
- مسند أحمد 15348 — عن سبرة بن معبد الجهني للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: الصَّلَاةِ (المشترك ٦٧٪)
- مسند أحمد 16629 — عن ذو الغرة الجهني للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.