الصلاة في أعطان الإبل
درجة الحديث في الكتاب:
حسن
(تخريج مشروع إتقان)
سلسلة الرواة:
عمرو بن علي بن بحر بن كنيزثقة حافظ
←حدثنا
يحيى بن سعيد بن فروختدليسه محتملثقة متقن حافظ إمام قدوة
←عن
أشعث بن عبد الملكتدليسه محتملثقة
←عن
حسن بن يسارتدليسه محتملثقة يرسل كثيرا ويدلس
←عن
عبد الله بن مغفل المزنيصحابي
النص
أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ ، قال : حَدَّثَنَا يَحْيَى ، عَنْ أَشْعَثَ ، عَنْ الْحَسَنِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُغَفَّلٍ ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ نَهَى عَنِ الصَّلَاةِ فِي أَعْطَانِ الْإِبِلِ.
النص من سنن النسائي — حديث 735
في الكتب التسعة (3 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاريغير موجود
صحيح مسلمغير موجود
سنن أبي داودغير موجود
جامع الترمذيغير موجود
سنن النسائي735 · حسن · المعروض
سنن ابن ماجه769 · حسن
مسند أحمد20556 · بلا حكم
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارميغير موجود
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (سنن النسائي 735)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- سنن ابن ماجه 769 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: الصَّلَاةِ (المشترك ٦٧٪)
- مسند أحمد 20556 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- سنن ابن ماجه 770 — عن سبرة بن معبد الجهني للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: الصَّلَاةِ (المشترك ٦٧٪)
- مسند أحمد 15343 — عن سبرة بن معبد الجهني للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: الصَّلَاةِ (المشترك ٦٧٪)
- مسند أحمد 15348 — عن سبرة بن معبد الجهني للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: الصَّلَاةِ (المشترك ٦٧٪)
- مسند أحمد 16629 — عن ذو الغرة الجهني للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.