من تطهر في بيته ثم أتى مسجد قباء فصلى…
درجة الحديث في الكتاب:
حسن
(تخريج مشروع إتقان)
سلسلة الرواة:
هشام بن عمار بن نصير بن ميسرةصدوق جهمي كبر فصار يتلقن
←حدثنا
عيسى بن يونس بن عمرو بن عبد اللهثقة مأمون
←حدثنا
محمد بن سليمان بن سلمانمقبول
←سمعت
أسعد بن سهل بن حنيف بن واهبله رؤية
←قال
سهل بن حنيف بن واهب بن العكيمصحابي
النص
حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ ، حَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيل ، وَعِيسَى بْنُ يُونُسَ ، قَالَا : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْكَرْمَانِيُّ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا أُمَامَةَ بْنَ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ ، يَقُولَ : قَالَ سَهْلُ بْنُ حُنَيْفٍ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : مَنْ تَطَهَّرَ فِي بَيْتِهِ ، ثُمَّ أَتَى مَسْجِدَ قُبَاءَ ، فَصَلَّى فِيهِ صَلَاةً كَانَ لَهُ كَأَجْرِ عُمْرَةٍ.
النص من سنن ابن ماجه — حديث 1412
في الكتب التسعة (3 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاريغير موجود
صحيح مسلمغير موجود
سنن أبي داودغير موجود
جامع الترمذيغير موجود
سنن النسائي699 · حسن
سنن ابن ماجه1412 · حسن · المعروض
مسند أحمد15981 · بلا حكم
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارميغير موجود
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (سنن النسائي 699)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- سنن ابن ماجه 1412 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: الْمَسْجِدَ، قُبَاءَ، فَصَلَّى، عُمْرَةٍ (المشترك ٥٧٪)
- مسند أحمد 15981 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: فَصَلَّى، عَدْلَ (المشترك ٧١٪)
- مسند أحمد 5999 — عن عبد الله بن عمر العدوي لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «مَنْ خَرَجَ حَتَّى يَأْتِيَ هَذَا الْمَسْجِدَ مَسْجِدَ…»؛ والمشترك ألفاظ: يَأْتِيَ، الْمَسْجِدَ (المشترك ٢٩٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.