قوائم منبري رواتب في الجنة
درجة الحديث في الكتاب:
غير محدد
سلسلة الرواة:
سفيان بن عيينة بن ميمونتدليسه محتملثقة حافظ حجة
←عن
عمار بن معاويةثقة
←سمع
عبد الله بن عبد الرحمن بن عوف بن عبد عوفثقة إمام مكثر
←عن
هند بنت حذيفة بن المغيرة بن عبد اللهصحابية
النص
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَمَّارٍ يَعْنِي الدُّهْنِيَّ , سَمِعَ أَبَا سَلَمَةَ يُخْبِرُ ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ : قَوَائِمُ مِنْبَرِي رَوَاتِبُ فِي الْجَنَّةِ.
النص من مسند أحمد — حديث 26476
في الكتب التسعة (2 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاريغير موجود
صحيح مسلمغير موجود
سنن أبي داودغير موجود
جامع الترمذيغير موجود
سنن النسائي696 · صحيح
سنن ابن ماجهغير موجود
مسند أحمد26476 · بلا حكم · المعروض
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارميغير موجود
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (سنن النسائي 696)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- مسند أحمد 26476 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- مسند أحمد 8721 — عن أبو هريرة الدوسي لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: مِنْبَرِي، الْجَنَّةِ (المشترك ٥٠٪)
- مسند أحمد 22874 — عن سهل بن سعد الساعدي لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: مِنْبَرِي، الْجَنَّةِ (المشترك ٥٠٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.