لا يشرب الخمر رجل من أمتي فيقبل الله منه…
درجة الحديث في الكتاب:
صحيح
(تخريج مشروع إتقان)
سلسلة الرواة:
علي بن حجر بن إياس بن مقاتلثقة حافظ
←انبانا
عثمان بن حصن بن عبيد بن علاقثقة
←حدثنا
عروة بن رويمثقة
←قال
عبد الله بن فيروزثقة
←سمعت
عبد الله بن عمرو بن العاصصحابي
النص
أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ ، قَالَ : أَنْبَأَنَا عُثْمَانُ بْنُ حِصْنِ بْنِ عَلَّاقٍ دِمَشْقِيٌّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عُرْوَةُ بْنُ رُوَيْمٍ : أَنَّ ابْنَ الدَّيْلَمِيِّ رَكِبَ يَطْلُبُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ ، قَالَ ابْنُ الدَّيْلَمِيِّ : فَدَخَلْتُ عَلَيْهِ ، فَقُلْتُ : هَلْ سَمِعْتَ يَا عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرٍو رَسُولَ اللَّهِ ﷺ ذَكَرَ شَأْنَ الْخَمْرِ بِشَيْءٍ ؟ فَقَالَ : نَعَمْ ، سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ , يَقُولُ : لَا يَشْرَبُ الْخَمْرَ رَجُلٌ مِنْ أُمَّتِي فَيَقْبَلُ اللَّهُ مِنْهُ صَلَاةً أَرْبَعِينَ يَوْمًا.
النص من سنن النسائي — حديث 5664
في الكتب التسعة (4 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاريغير موجود
صحيح مسلمغير موجود
سنن أبي داودغير موجود
جامع الترمذيغير موجود
سنن النسائي5664 · صحيح · المعروض
سنن ابن ماجه3377 · صحيح
مسند أحمد6644 · بلا حكم
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارمي1377 · بلا حكم
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (سنن النسائي 5664)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- سنن ابن ماجه 3377 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: الْخَمْرَ، صَلَاةً، أَرْبَعِينَ، يَوْمًا (المشترك ٥٠٪)
- مسند أحمد 6644 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: الْخَمْرَ، صَلَاةً، أَرْبَعِينَ، يَوْمًا (المشترك ٥٠٪)
- سنن الدارمي 1377 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: الْخَمْرَ، صَلَاةً، أَرْبَعِينَ، يَوْمًا (المشترك ٥٠٪)
- مسند أحمد 27603 — عن أسماء بنت يزيد الأنصارية لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «لَا يَشْرَبُ الْخَمْرَ رَجُلٌ مِنْ أُمَّتِي فَيَقْبَلُ…»؛ والمشترك ألفاظ: الْخَمْرَ، أَرْبَعِينَ (المشترك ٢٥٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.