نهى عن النقير والمقير والدباء والحنتم
درجة الحديث في الكتاب:
غير محدد
سلسلة الرواة:
معتمر بن سليمان بن طرخانثقة
←عن
إسحاق بن سويد بن هبيرةصدوق تكلم فيه للنصب
←عن
معاذة بنت عبد اللهثقة
←عن
عائشة بنت أبي بكرأم المؤمنين — صحابية
النص
حَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ ، عَنْ إِسْحَاقَ يَعْنِي ابْنَ سُوَيْدٍ ، عَنْ مُعَاذَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ نَهَى عَنِ النَّقِيرِ ، وَالْمُقَيَّرِ ، وَالدُّبَّاءِ ، وَالْحَنْتَمِ.
النص من مسند أحمد — حديث 24024
في الكتب التسعة (2 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاريغير موجود
صحيح مسلمغير موجود
سنن أبي داودغير موجود
جامع الترمذيغير موجود
سنن النسائي5590 · صحيح
سنن ابن ماجهغير موجود
مسند أحمد24024 · بلا حكم · المعروض
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارميغير موجود
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (سنن النسائي 5590)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- مسند أحمد 24024 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: الدُّبَّاءِ، النَّقِيرِ (المشترك ٣٣٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.