هل نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن…
درجة الحديث في الكتاب:
غير محدد
سلسلة الرواة:
عبد الصمد بن عبد الوارث بن سعيد بن ذكوانثقة
←حدثنا
حرب بن شدادثقة
←حدثني
يحيى بن صالح بن المتوكلتدليسه محتملثقة ثبت لكنه يدلس ويرسل
←حدثني
حيوان بن خالدثقة
←عن
حمانمقبول
←ان
معاوية بن صخر بن حرب بن أميةصحابي
النص
حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ ، حَدَّثَنَا حَرْبٌ يَعْنِي ابْنَ شَدَّادٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي يَحْيَى يَعَنِي ابْنُ أَبِي كَثِيرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَبُو شَيْخٍ الْهُنَائِيُّ ، عَنْ أَخِيهِ حِمَّانَ ، أَنَّ مُعَاوِيَةَ عَامَ حَجَّ جَمَعَ نَفَرًا مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فِي الْكَعْبَةِ ، فَقَالَ : أَسْأَلُكُمْ عَنْ أَشْيَاءَ فَأَخْبِرُونِي ، أَنْشُدُكُمْ اللَّهَ ، هَلْ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَنْ لُبْسِ الْحَرِيرِ ؟ قَالُوا : نَعَمْ ، قَالَ : وَأَنَا أَشْهَدُ.
النص من مسند أحمد — حديث 16877
في الكتب التسعة (2 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاريغير موجود
صحيح مسلمغير موجود
سنن أبي داودغير موجود
جامع الترمذيغير موجود
سنن النسائي5153 · صحيح
سنن ابن ماجهغير موجود
مسند أحمد16877 · بلا حكم · المعروض
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارميغير موجود
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (سنن النسائي 5153)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- مسند أحمد 16877 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «خَالَفَهُ حَرْبُ بْنُ شَدَّادٍ رَوَاهُ، عَنْ يَحْيَى،…»، ولا ذكر فيه لـ: أَنَهَى، الذَّهَبِ؛ ويوافقه في: «أَنَهَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَنْ لُبْسِ…» (المشترك ٢٧٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.