إن كنتم تحبون حلية الجنة وحريرها فلا تلبسوها في…
درجة الحديث في الكتاب:
غير محدد
سلسلة الرواة:
يحيى بن غيلان بن عبد اللهثقة
←حدثنا
رشدين بن سعد بن مفلح بن هلالضعيف الحديث
←حدثني
عمرو بن الحارث بن يعقوب بن عبد اللهثقة فقيه حافظ
←عن
حي بن يؤمن بن حجيل بن حديجثقة
←سمع
عقبة بن عامر الجهنيصحابي
النص
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ غَيْلَانَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا رِشْدِينُ يَعْنِي ابْنَ سَعْدٍ قَالَ : حَدَّثَنِي عَمْرٌو يَعْنِي ابْنَ الْحَارِثِ ، عَنْ أَبِي عُشَّانَةَ ، أَنَّهُ سَمِعَ عُقْبَةَ بْنَ عَامِرٍ يُخْبِرُ ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ، أَنَّهُ كَانَ يَمْنَعُ أَهْلَ الْحِلْيَةِ وَالْحَرِيرَ ، وَيَقُولُ : إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ حِلْيَةَ الْجَنَّةِ وَحَرِيرَهَا ، فَلَا تَلْبَسُوهَا فِي الدُّنْيَا.
النص من مسند أحمد — حديث 17310
في الكتب التسعة (2 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاريغير موجود
صحيح مسلمغير موجود
سنن أبي داودغير موجود
جامع الترمذيغير موجود
سنن النسائي5136 · صحيح
سنن ابن ماجهغير موجود
مسند أحمد17310 · بلا حكم · المعروض
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارميغير موجود
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (سنن النسائي 5136)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- مسند أحمد 17310 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.