آكل الربا وموكله وشاهديه وكاتبه والواشمة والمستوشمة والمحلل والمحلل…
درجة الحديث في الكتاب:
غير محدد
سلسلة الرواة:
خلف بن الوليدثقة
←حدثنا
عيسى بن ماهان بن إسماعيلضعيف سيء الحفظ
←عن
حصين بن عبد الرحمنثقة متقن
←عن
عامر بن شراحيلثقة
←عن
حارث بن عبد اللهمتهم بالكذب
←انه
علي بن أبي طالب بن عبد المطلبصحابي
النص
حَدَّثَنَا خَلَفُ بْنُ الْوَلِيدِ ، حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ يَعْنِي الرَّازِيّ عَنْ حُصَيْنِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنِ الْحَارِثِ ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ ﷺ ، قَالَ : لَا أَشكُّ إِلَّا أَنَّهُ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : لَعَنَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ آكِلَ الرِّبَا وَمُوكِلَهُ ، وَشَاهِدَيْهِ ، وَكَاتِبَهُ ، وَالْوَاشِمَةَ ، وَالْمُسْتَوْشِمَةَ ، وَالْمُحَلِّلَ ، وَالْمُحَلَّلَ لَهُ ، وَمَانِعَ الصَّدَقَةِ ، وَكَانَ يَنْهَى عَنِ النَّوْحِ.
النص من مسند أحمد — حديث 660
في الكتب التسعة (2 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاريغير موجود
صحيح مسلمغير موجود
سنن أبي داودغير موجود
جامع الترمذيغير موجود
سنن النسائي5103 · حسن
سنن ابن ماجهغير موجود
مسند أحمد660 · بلا حكم · المعروض
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارميغير موجود
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (سنن النسائي 5103)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- مسند أحمد 660 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «أَرْسَلَهُ ابْنُ عَوْنٍ، وَعَطَاءُ بْنُ السَّائِبِ»، ولا ذكر فيه لـ: لَعَنَ؛ ويوافقه في: «لَعَنَ آكِلَ الرِّبَا وَمُوكِلَهُ، وَكَاتِبَهُ، وَمَانِعَ…» (المشترك ٥٧٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.