السواك مطهرة للفم مرضاة للرب
درجة الحديث في الكتاب:
غير محدد
سلسلة الرواة:
خالد بن مخلدمقبول
←حدثنا
إبراهيم بن إسماعيل بن أبي حبيبةضعيف الحديث
←اخبرني
داود بن الحصينصدوق حسن الحديث
←عن
قاسم بن محمد بن أبي بكرثقة أفضل أهل زمانه
←عن
عائشة بنت أبي بكرأم المؤمنين — صحابية
النص
أَخْبَرَنَا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ هُوَ الْقَطْوَانِيُّ ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْمَاعِيل بْنِ أَبِي حَبِيبَةَ ، أَخْبَرَنِي دَاوُدُ بْنُ الْحُصَيْنِ ، عَنْ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا ، قَالَتْ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : السِّوَاكُ مَطْهَرَةٌ لِلْفَمِ ، مَرْضَاةٌ لِلرَّبِّ.
النص من سنن الدارمي — حديث 34
في الكتب التسعة (3 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاريغير موجود
صحيح مسلمغير موجود
سنن أبي داودغير موجود
جامع الترمذيغير موجود
سنن النسائي5 · صحيح
سنن ابن ماجهغير موجود
مسند أحمد24332 · بلا حكم
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارمي34 · بلا حكم · المعروض
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (سنن النسائي 5)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- مسند أحمد 24332 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- سنن الدارمي 34 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- سنن ابن ماجه 289 — عن صدي بن عجلان الباهلي للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- مسند أحمد 7 — عن أبو بكر الصديق للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- مسند أحمد 62 — عن أبو بكر الصديق للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.