السواك مطهرة للفم مرضاة للرب
درجة الحديث في الكتاب:
صحيح
(تخريج مشروع إتقان)
سلسلة الرواة:
محمد بن عبد الأعلىثقة
←عن
يزيد بن زريع بن يزيدثقة ثبت
←حدثني
عبد الرحمن بن عبد الله بن محمد بن عبد الرحمنصدوق حسن الحديث
←حدثني
عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن بن أبي بكر الصديقثقة
←سمعت
عائشة بنت أبي بكرأم المؤمنين — صحابية
النص
أَخْبَرَنَا حُمَيْدُ بْنُ مَسْعَدَةَ وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى ، عَنْ يَزِيدَ وَهُوَ ابْنُ زُرَيْعٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي عَتِيقٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي ، قَالَ : سَمِعْتُ عَائِشَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ ، قَالَ : السِّوَاكُ مَطْهَرَةٌ لِلْفَمِ مَرْضَاةٌ لِلرَّبِّ.
النص من سنن النسائي — حديث 5
في الكتب التسعة (3 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاريغير موجود
صحيح مسلمغير موجود
سنن أبي داودغير موجود
جامع الترمذيغير موجود
سنن النسائي5 · صحيح · المعروض
سنن ابن ماجهغير موجود
مسند أحمد24332 · بلا حكم
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارمي34 · بلا حكم
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (سنن النسائي 5)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- مسند أحمد 24332 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- سنن الدارمي 34 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- سنن ابن ماجه 289 — عن صدي بن عجلان الباهلي للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- مسند أحمد 7 — عن أبو بكر الصديق للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- مسند أحمد 62 — عن أبو بكر الصديق للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.