لا يدخل الجنة إلا مؤمن وإن هذه الأيام أيام…
درجة الحديث في الكتاب:
غير محدد
سلسلة الرواة:
بهز بن أسدثقة ثبت
←حدثنا
شعبة بن الحجاج بن الوردثقة حافظ متقن عابد
←اخبرني
حبيب بن قيس بن دينارمدلّس (المرتبة الثالثة)ثقة فقيه جليل
←سمع
نافع بن جبير بن مطعم بن عديثقة فاضل
←عن
بشر بن سحيم بن فلان بن حرامصحابي
النص
حَدَّثَنَا بَهْزٌ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي حَبِيبُ بْنُ أَبِي ثَابِتٍ ، أَنَّهُ سَمِعَ نَافِعَ بْنَ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ ، يُحَدِّثُ عَنْ 25 رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ، يُقَالُ لَهُ : بِشْرُ بْنُ سُحَيْمٍ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ خَطَبَ فَقَالَ : إِنَّهُ لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ إِلَّا مُؤْمِنٌ ، وَإِنَّ هَذِهِ الْأَيَّامَ أَيَّامُ أَكْلٍ وَشُرْبٍ.
النص من مسند أحمد — حديث 15430
في الكتب التسعة (4 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاريغير موجود
صحيح مسلمغير موجود
سنن أبي داودغير موجود
جامع الترمذيغير موجود
سنن النسائي4994 · صحيح
سنن ابن ماجه1720 · صحيح
مسند أحمد15430 · بلا حكم · المعروض
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارمي1070 · بلا حكم
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (سنن النسائي 4994)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- سنن ابن ماجه 1720 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: مُؤْمِنٌ (المشترك ٨٣٪)
- مسند أحمد 15430 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- سنن الدارمي 1070 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- مسند أحمد 15429 — عن اسم مبهم للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.