لا يدخل الجنة إلا مؤمن وهي أيام أكل وشرب
درجة الحديث في الكتاب:
صحيح
(تخريج مشروع إتقان)
سلسلة الرواة:
قتيبة بن سعيد بن جميل بن طريفثقة ثبت
←حدثنا
حماد بن زيد بن درهمثقة ثبت فقيه إمام كبير مشهور
←عن
عمرو بن دينارتدليسه محتملثقة ثبت
←عن
نافع بن جبير بن مطعم بن عديثقة فاضل
←عن
بشر بن سحيم بن فلان بن حرامصحابي
النص
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ ، قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ ، عَنْ عَمْرٍو ، عَنْ نَافِعِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ ، عَنْ بِشْرِ بْنِ سُحَيْمٍ ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ أَمَرَهُ أَنْ يُنَادِيَ أَيَّامَ التَّشْرِيقِ : أَنَّهُ لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ إِلَّا مُؤْمِنٌ , وَهِيَ أَيَّامُ أَكْلٍ وَشُرْبٍ.
النص من سنن النسائي — حديث 4994
في الكتب التسعة (4 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاريغير موجود
صحيح مسلمغير موجود
سنن أبي داودغير موجود
جامع الترمذيغير موجود
سنن النسائي4994 · صحيح · المعروض
سنن ابن ماجه1720 · صحيح
مسند أحمد15430 · بلا حكم
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارمي1070 · بلا حكم
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (سنن النسائي 4994)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- سنن ابن ماجه 1720 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: مُؤْمِنٌ (المشترك ٨٣٪)
- مسند أحمد 15430 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- سنن الدارمي 1070 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- مسند أحمد 15429 — عن اسم مبهم للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.