عقل أهل الذمة نصف عقل المسلمين وهم اليهود والنصارى

نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (سنن النسائي 4806)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا

• سنن ابن ماجه 2644 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: الذِّمَّةِ (المشترك ٨٨٪)
• مسند أحمد 6716 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: الذِّمَّةِ (المشترك ٨٨٪)

الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.