إن قتيل الخطإ شبه العمد قتيل السوط أو العصا…
درجة الحديث في الكتاب:
غير محدد
سلسلة الرواة:
محمد بن جعفرثقة
←حدثنا
شعبة بن الحجاج بن الوردثقة حافظ متقن عابد
←عن
أيوب بن كيسانتدليسه محتملثقة ثبتت حجة
←سمعت
قاسم بن ربيعة بن جوشنثقة
←عن
عبد الله بن عمرو بن العاصصحابي
النص
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ أَيُّوبَ ، سَمِعْتُ الْقَاسِمَ بْنَ رَبِيعَةَ حَدَّثَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ ، قَالَ : إِنَّ قَتِيلَ الْخَطَإِ شِبْهِ الْعَمْدِ ، قَتِيلَ السَّوْطِ أَوْ الْعَصَا ، فِيهِ مِائَةٌ ، مِنْهَا أَرْبَعُونَ فِي بُطُونِهَا أَوْلَادُهَا.
النص من مسند أحمد — حديث 6552
في الكتب التسعة (4 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاريغير موجود
صحيح مسلمغير موجود
سنن أبي داودغير موجود
جامع الترمذيغير موجود
سنن النسائي4791 · صحيح
سنن ابن ماجه2627 · صحيح
مسند أحمد6552 · بلا حكم · المعروض
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارمي1657 · بلا حكم
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (سنن النسائي 4791)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- سنن ابن ماجه 2627 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- مسند أحمد 6552 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: الْإِبِلِ (المشترك ٩١٪)
- سنن الدارمي 1657 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: الْإِبِلِ (المشترك ٩١٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.