المؤمنون تكافأ دماؤهم وهم يد على من سواهم ويسعى…

نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (سنن النسائي 4734)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا

• مسند أحمد 993 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: بِعَهْدِهِ (المشترك ٨٦٪)
• سنن ابن ماجه 2660 — عن عبد الله بن العباس القرشي لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «الْمُؤْمِنُونَ تَكَافَأُ دِمَاؤُهُمْ وَهُمْ يَدٌ عَلَى مَنْ…» و٣ جمل أخرى، ولا ذكر فيه لـ: بِعَهْدِهِ؛ ويوافقه في: «أَلَا لَا يُقْتَلُ مُؤْمِنٌ بِكَافِرٍ، وَلَا…» (المشترك ٢٣٪)

الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.