كان رجل سمحا بائعا ومبتاعا وقاضيا ومقتضيا فدخل الجنة

نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (سنن النسائي 4696)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا

• سنن ابن ماجه 2202 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: وَجَلَّ، قَاضِيًا، مُقْتَضِيًا (المشترك ٦٧٪)
• مسند أحمد 414 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: رَجُلًا، بَائِعًا، قَاضِيًا، مُقْتَضِيًا، الْجَنَّةَ (المشترك ٥٦٪)

الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.