أدخل الله الجنة رجلا كان سهلا بائعا ومشتريا
درجة الحديث في الكتاب:
صحيح
(تخريج مشروع إتقان)
سلسلة الرواة:
محمد بن أبان بن وزيرثقة حافظ
←حدثنا
إسماعيل بن إبراهيم بن مقسمثقة حجة حافظ
←عن
يونس بن عبيد بن دينارثقة ثبت فاضل ورع
←عن
عطاء بن فروخمقبول
←قال
عثمان بن عفان بن أبي العاصصحابي
النص
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبَانَ الْبَلْخِيُّ أَبُو بَكْرٍ ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيل بْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ يُونُسَ بْنِ عُبَيْدٍ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ فَرُّوخَ ، قَالَ : قَالَ عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : أَدْخَلَ اللَّهُ الْجَنَّةَ رَجُلًا كَانَ سَهْلًا بَائِعًا وَمُشْتَرِيًا.
النص من سنن ابن ماجه — حديث 2202
في الكتب التسعة (3 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاريغير موجود
صحيح مسلمغير موجود
سنن أبي داودغير موجود
جامع الترمذيغير موجود
سنن النسائي4696 · بلا حكم
سنن ابن ماجه2202 · صحيح · المعروض
مسند أحمد414 · بلا حكم
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارميغير موجود
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (سنن النسائي 4696)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- سنن ابن ماجه 2202 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: وَجَلَّ، قَاضِيًا، مُقْتَضِيًا (المشترك ٦٧٪)
- مسند أحمد 414 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: رَجُلًا، بَائِعًا، قَاضِيًا، مُقْتَضِيًا، الْجَنَّةَ (المشترك ٥٦٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.