لا تبعه حتى تقبضه
درجة الحديث في الكتاب:
صحيح
(تخريج مشروع إتقان)
سلسلة الرواة:
سليمان بن منصورثقة
←حدثنا
سلام بن سليمثقة متقن
←عن
عبد العزيز بن رفيعثقة
←عن
عطاء بن أسلمثبت رضي حجة إمام كبير الشأن
←عن
حزام بن حكيم بن حزام بن خويلدمقبول
←قال
حكيم بن حزام بن خويلد بن أسدصحابي
النص
أَخْبَرَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ مَنْصُورٍ , قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ , عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ رُفَيْعٍ , عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ , عَنْ حِزَامِ بْنِ حَكِيمٍ , قَالَ : قَالَ حَكِيمُ بْنُ حِزَامٍ : ابْتَعْتُ طَعَامًا مِنْ طَعَامِ الصَّدَقَةِ , فَرَبِحْتُ فِيهِ قَبْلَ أَنْ أَقْبِضَهُ , فَأَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لَهُ , فَقَالَ : لَا تَبِعْهُ حَتَّى تَقْبِضَهُ.
النص من سنن النسائي — حديث 4603
في الكتب التسعة (2 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاريغير موجود
صحيح مسلمغير موجود
سنن أبي داودغير موجود
جامع الترمذيغير موجود
سنن النسائي4603 · صحيح · المعروض
سنن ابن ماجهغير موجود
مسند أحمد15316 · بلا حكم
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارميغير موجود
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (سنن النسائي 4603)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- مسند أحمد 15316 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.