باع قدحا وحلسا في من يزيد حدثنا يحيى بن…
درجة الحديث في الكتاب:
غير محدد
سلسلة الرواة:
وكيع بن الجراح بن مليح بن عدىثقة حافظ إمام
←عن
عبد الله بن عثمان بن معاويةثقة ثبت
←عن
أخضر بن عجلانثقة
←عن
عبد اللهمجهول الحال
←عن
أنس بن مالك بن النضرصحابي
النص
حَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ ، قَالَ : سَمِعْتُ الْأَخْضَرَ بْنَ عَجْلَانَ , عَنْ أَبِي بَكْرٍ الْحَنَفِيِّ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ بَاعَ قَدَحًا وَحِلْسًا فِي مَنْ يَزِيدُ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ الْأَخْضَرِ , قَالَ : وحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ عَبد الله بن عثمان يعني صَاحِبَ شُعْبَةَ , عَنْ الْأَخْضَرِ بْنِ عَجْلَانَ ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ الْحَنَفِيِّ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ , عَنِ النَّبِيِّ ﷺ , نَحْوَهُ.
النص من مسند أحمد — حديث 11969
في الكتب التسعة (2 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاريغير موجود
صحيح مسلمغير موجود
سنن أبي داودغير موجود
جامع الترمذيغير موجود
سنن النسائي4508 · صحيح
سنن ابن ماجهغير موجود
مسند أحمد11969 · بلا حكم · المعروض
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارميغير موجود
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (سنن النسائي 4508)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- مسند أحمد 11969 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: فِيمَنْ (المشترك ٨٠٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.