البيعان بالخيار ما لم يتفرقا

نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (سنن النسائي 4481)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا

• سنن ابن ماجه 2183 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «أَوْ يَأْخُذَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا مِنَ الْبَيْعِ…» وجملة أخرى؛ ويوافقه في: «الْبَيِّعَانِ بِالْخِيَارِ حَتَّى يَتَفَرَّقَا» (المشترك ٣٦٪)
• مسند أحمد 20142 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «أَوْ يَأْخُذَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا مِنَ الْبَيْعِ…» وجملة أخرى؛ ويوافقه في: «الْبَيِّعَانِ بِالْخِيَارِ حَتَّى يَتَفَرَّقَا» (المشترك ٣٦٪)

الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.