نحر بعض هديه بيده وبعضه نحره غيره

نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (سنن النسائي 4419)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا

• مسند أحمد 15173 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: بُدْنِهِ، وَنَحَرَ (المشترك ٦٧٪)
• موطأ مالك 927 — عن علي بن أبي طالب الهاشمي لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ ويوافقه في: «وَنَحَرَ بَعْضَهَا غَيْرُهُ» (المشترك ٦٧٪)

الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.