فأمره أن يعيد
درجة الحديث في الكتاب:
غير محدد
سلسلة الرواة:
عبيد الله بن عبد المجيدثقة
←حدثنا
مالك بن أنس بن مالك بن أبي عامرتدليسه محتملرأس المتقنين وكبير المتثبتين
←عن
يحيى بن سعيد بن قيس بن عمروثقة ثبت
←عن
بشير بن يسارثقة
←عن
هانئ بن نيار بن عقبة بن عبيدصحابي
النص
حَدَّثَنَا أَبُو عَلِيٍّ الْحَنَفِيُّ ، حَدَّثَنَا مَالِكٌ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ بُشَيْرِ بْنِ يَسَارٍ ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ بْنِ نِيَارٍ ، أَنَّ رَجُلًا ذَبَحَ قَبْلَ أَنْ يَنْصَرِفَ النَّبِيُّ ﷺ فَأَمَرَهُ أَنْ يُعِيدَ.
النص من سنن الدارمي — حديث 1258
في الكتب التسعة (2 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاريغير موجود
صحيح مسلمغير موجود
سنن أبي داودغير موجود
جامع الترمذيغير موجود
سنن النسائي4397 · بلا حكم
سنن ابن ماجهغير موجود
مسند أحمدغير موجود
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارمي1258 · بلا حكم · المعروض
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (سنن النسائي 4397)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- سنن الدارمي 1258 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «يُعِيدَ، قَالَ، عِنْدِي عَنَاقُ جَذَعَةٍ، هِيَ أَحَبُّ…» وجملة أخرى؛ والمشترك ألفاظ: يُعِيدَ، أَمَرَهُ (المشترك ١٤٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.