ما من إنسان قتل عصفورا فما فوقها بغير حقها…

نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (سنن النسائي 4349)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا

• مسند أحمد 6960 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «وَلَا يَقْطَعُ رَأْسَهَا يَرْمِي بِهَا»؛ والمشترك ألفاظ: قَتَلَ، عُصْفُورًا، سَأَلَهُ، وَجَلَّ، عَنْهَا (المشترك ٣١٪)
• سنن الدارمي 1273 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «وَلَا يَقْطَعُ رَأْسَهَا يَرْمِي بِهَا»، ولا ذكر فيه لـ: إِنْسَانٍ، وْقَهَا؛ ويوافقه في: «مَا مِنْ إِنْسَانٍ قَتَلَ عُصْفُورًا فَمَا…» (المشترك ٥٠٪)

الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.