نذبح في رجب فما ترى…

نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (سنن النسائي 4233)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا

• مسند أحمد 16202 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: كُنَّا، الْجَاهِلِيَّةِ، عُدُسٍ (المشترك ٧٥٪)
• سنن الدارمي 1260 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: نَذْبَحُ، رَجَبٍ، بَأْسَ، وَكِيعُ، أَدَعُهُ (المشترك ٤٢٪)

الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.