قتال المسلم كفر وسبابه فسوق

نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (سنن النسائي 4104)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا

• سنن ابن ماجه 3941 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
• مسند أحمد 1519 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: الْمُسْلِمِ (المشترك ٨٠٪)

الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.